SEMINARIO DE LA CIENCIA DE LA LÓGICA: LA DOCTRINA DEL SER
Coordinado por el Dr. Sergio Pérez Cortés
CONTENIDO
La filosofía sólo es enteramente crítica si actúa sin admitir presuposiciones. Es pensar al pensamiento sin ninguna presuposición, intentado fundar, a la vez, la experiencia y la reflexión sobre esa misma experiencia. Alcanzar la auto-determinación del pensamiento implica necesariamente esta ausencia de presuposiciones, pues de otro modo la suya sería hetero-determinación.
Hegel estima que la justificación por el pensamiento de sus propias operaciones –es decir su auto-fundamentación- puede lograrse únicamente si las categorías surgen inherentes al propio pensamiento, en la medida en que este las genere por su necesidad intrínseca, ellas, que son a la vez sus propias determinaciones. La realización de este propósito crítico es la Ciencia de la Lógica de Hegel. En efecto, la Lógica debe ser la ciencia en la que todas las determinaciones del pensamiento son investigadas y mostradas en su necesidad interna. La Lógica de Hegel quiere ser la determinación de lo que es el pensar y de las leyes y categorías del pensar como tal. Ella busca responder a la cuestión: ¿qué categorías son requeridas si el pensamiento se piensa a sí mismo, en su intento por apresar su propia esencia, en tanto que actividad pura? De este modo, ella es la crítica radical de la concepción tradicional de las categorías, crítica que Kant no ha realizado. ¿Cómo se propone lograrlo? Mostrando que cada categoría emerge como una negación determinada de las categorías que le preceden y servirá de punto de partida a las categorías que le suceden. Cada categoría es entonces demostrada a través de las determinaciones obtenidas en el proceso mismo y su significado depende enteramente de la posición que ocupa en la serie.
[…] Es simultáneamente determinación del pensamiento porque si aquello que el pensamiento piensa se revela progresivamente en el proceso del pensar, entonces la progresiva determinación de la forma del pensamiento y la determinación de su contenido son idénticos: “Es preciso –afirma Hegel- que la actividad de las formas del pensamiento y su crítica sean reunidas en el acto de conocimiento”. Dicho de manera más coloquial: a medida que el pensamiento crea las determinaciones (categorías) con las cuales piensa al objeto, va creándose a sí mismo, auto-determinándose mediante esas mismas categorías: “La Idea es el pensamiento, no en tanto que pensamiento formal, sino en tanto que es la totalidad del desarrollo de sus determinaciones y leyes propias del pensamiento, que él se da a sí mismo, no que la tenga ya, y la encuentre en sí mismo”.
El pensamiento es un <<hacer>>, un transformar lo sensible en <<objeto pensado>>, y un <<hacer-se>>, porque esa acción suya es su auto-formación. La Lógica de Hegel es entonces la narración del pensamiento elevándose, por sí mismo, espontáneamente, a la libertad de la autotransparencia, a la conciencia plena de su auto-construcción. Y sólo entonces y así, el pensamiento es auto-determinado, es decir, libre, pues no depende de ninguna otra cosa.
En consecuencia, un pensamiento enteramente crítico debería suspender la concepción tradicional de las categorías y determinar nuevamente cómo estas deben ser entendidas. Sin este esfuerzo, el pensamiento que se está examinando a sí mismo no puede justificar sus propias operaciones, no puede probar que tiene en sí mismo su propio fundamento y por tanto no puede erigirse como autoridad última del tribunal de la razón.
En curso.
Trimestre 19-O.
UAM-Iztapalapa, edificio de Posgrado, salón EP-102.
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